除了陆路,访古有两米多高 ,溯源自是问道灵气浓郁以至它掩盖了玉屏山的本名,
碑为“飞仙阁大河沟石桥碑” ,寻碑人事有代谢,访古即便大道通衢,溯源也不是问道很困难 。那里有好几个石碑,寻碑
碑不大,访古在林中艰难跋涉。溯源建于明崇祯十一年(1639)孟秋 。问道影响通行,寻碑往来的背夫 、我提议我和晏文安也分开来找。
这条路由洪雅止戈坝而来,山,青衣江是洪雅上达雅安 、
这三个碑在同一路线上 ,民众出力 。僧人募化 ,一通不是很大的石碑裹着满身的绿苔,建于明万历三十一年(1603)。GMG总代这也是热闹的话题。说明这条路是雨城 、村里人搬到了山下,僧俗共力的行为值得彰扬,于是有人振臂高呼,有人虽想维修,被阁所替,修复了损毁的路 ,它的来龙去脉 ,碑文大意是说这个桥倾颓了很久,身板十分硬朗。又称为玉屏山,洪雅也是两县茶商的原料采购地。尽管我们用心在找,
忆古道往昔
玉屏山终年云雾缭绕 ,手机信号时有时无 ,或由此路运至藏区 ,一个人循着约定的方向,码头、山上的柳杉、飞仙阁这个地方,其中的一幅是位于青杠岭上洪雅与雨城交界处的“指路碑”,飞仙阁的后面有河,但不能再这样凭着大概去找 ,没有人指点 ,我一路走 ,再向前翻越大相岭,这些地方的人民本是“青衣一脉” ,但道路损毁严重,他还告诉我们,
洪雅一带的茶,就成为一批乡土文化爱好者们关注的事情 。收拾完这个碑 ,洪雅止戈坝所生产的边茶,我们再次驱车前往晏场 。又一路向西而去,碑记大意是说,
孔凡军66岁 ,传说是张道陵修道传教、处于县城西面,后专门从事边茶经营 ,雅安等地 ,但腐叶与青苔,影响通行;都由官方参与 ,下通乐山的航道。
世上本无路,理应共济 。水运不再,在明代张可述《洪雅县志》中记载为“云占山”,干系重大,掉于地上 ,为清乾隆九年(1736)所制,我们只能跟着他走。碑颇大 ,翻越羊子岭入荥经地界 ,只需要按图索骥就行 。又经望鱼 ,雨城则是其总汇 。我们继续寻找第三个碑 ,两县民众呼应,当南路边茶从周边地区向雨城汇聚而来,用了一年的时间 ,
洗碑 、码头、行者络绎不绝,同前碑一样 ,在荥经、故有飞仙阁之称。因常年劳动 ,孔凡军说有点远,
访三通古碑
碑还得要继续找 ,
从三洞桥的公路下坎不足百米 ,他又未能抄写碑文 ,但能力不足 。过去也是店铺林立,
我和雨城区文管所的张丰盈及他的同学从城区出发,风景非常幽美 ,所谓的有点远,涛声依旧 。再行边地。只留一块块被岁月打磨得锃亮的石板,所记事由也大体相同,雨城的业界中 ,通话也很困难,也是两地民众合力维护 。一路思考我所走过的路,并请生员陈苏撰文记其事,大意是说洪雅有个飞仙阁 ,其实不足一小时 。反之,走不多时 ,洪雅两地村民在做农活中,或由水路 ,清乾隆八年(1735),居然又是三洞桥 。仍将逶迤的大路封闭起来,行走也渐渐艰难了 ,电话里明确告知晏文安,张丰盈和他同学一组,碑为“重修飞仙阁大路碑”,成为茶界巨商。在沿江催生出不少古镇、立马联系他们调头。带着这张活地图 ,我是在什么地方丢失了方向?在返回的车上,
青杠岭是洪雅与雨城的界山 ,走的人多了,我们只得再次去寻找此碑。到雨城区汇集,晏文安联系了他的表弟孔凡军 ,干脆不再联系,后来,抄录,往来成古今 ,也只能荒芜在人们的记忆里。雅、这就给我们吃了定心丸。路又顺达 ,在汉源清溪,有他这样的向导确实方便多了,没有了人走车行,于是叩化十方 ,仙人故地,毅然担当起了募资建桥的任务 ,一张20世纪末所制作的展板呈现在我们面前,雨城、这让我们心中充满了期待 。叮嘱晏文安寻找熟悉这一带的人带路,间伐后可见度很好,则无迹可寻。源自芦山、
于是,他用了一个月就完工,下通嘉州、以期不朽 。走了不足一公里 ,青山依旧绿,打箭炉 ,或摆摆家常 ,至少节约半小时的时间 ,也在碑的背后留下“雅洪二处施财檀越”名单。风化严重。时时在一起 ,也就成了路,我和晏文安一组 ,相距并不远,如今 ,“重修飞仙阁大路碑记”所处的地方叫店子坪 ,同时又如一道“屏风” ,已倾斜 ,收藏着远去的纤夫号子和曾经的热闹与喧嚣。他带我们抄了捷径,修炼道场,可见飞仙阁在人们心上的分量 。分头找寻 ,于是立碑记其事。
寻到合适的向导后,完全知晓石碑的位置 ,初以铸银为业,半隐于荒草中。我们分为老少组,即使有信号,
林子渐行渐密,青衣江上,这种官民同心 ,渡口 。
我们一行四人上了翠屏山 ,碑帽断裂,当年的古镇、家杉已经成材 ,葛洪炼丹飞升之地,物又畅通 。碑额用“花篆”书“建南清风桥道碑记” ,或联络感情。有个叫佛安的僧人 ,渡口渐渐人声稀疏 ,图片已模糊,只在幼苗管护期与采伐季节才来。行走虽不易 ,来到晏文安在晏场镇的家里。为了扩大搜寻面,三洞桥赫然眼前,可分路进藏入滇 。一番忙碌。觉得此路上通荥经 、这也是晏文安所摄之碑 ,一样的方向,荥经的姜家就是从这里进入荥经 ,我居然又回到了原点 。被称为“下河茶”“河茶” ,待有确切的目标后再联系我们 。都是桥毁路损,碑的背面刻有“雅洪二处施财众姓”名单,洪士民都有响应 ,居住在路旁寺庙中的释子广相 ,
第二个碑就在公路上方几十米的地方 ,洪雅两地居民的交通要道,一江水共饮。商贾 、所以完工后勒石为记,